陈靖姑信仰作为一种民间文化现象，它更多的是表现为台湾民众对中华传统文化的继承和眷念。尽管它是同人类积极进取、能动创造世界的实践和科学的精神相对立的。因为科学早巳否定了鬼神妖魔的存在，医学也早巳解决了求子、护童并非神仙所能领先的。但是，陈靖姑信仰对宁台、闽台直至两岸关系的影响，却是不可低估的。

　　闽台两地，人同根、神同源、文同种。台湾民众对陈靖姑的信仰，还明显地表现出一种恋祖情结和敬祖心态。早年，他们背井离乡，漂洋过海，对家乡和亲人的眷念以及对渺茫前程的耽忧和寄望，都集中寄托在随同迁徒的女神身上。后来，在历经艰难磨折，饱经世画沧桑之后，他们有的发达，有的沉沦，有的顺利，有的曲折，生活中有变故种种，但不变的是他们对祖地女神的念念不忘和祈求女神保佑的虔诚，因为他们的根生成于祖地大陆，他们的”神”来源于故土家乡。祭祈女神，既求得神明保佑又藉以抚慰、萌托思乡恋祖之情。对陈靖姑的这一敬祖情结牢牢地在他们心中扎下根，浓浓地融入对故土家乡的敬眷，构成一种剪不断的绵绵情思。近年来，前往古田临水宫敬香者不绝于途，既是台湾民众这种心结的反映，又证明了陈靖姑信仰是中华民族历史凝聚力的一种表现，也是民族意识存续的依据之一，是两岸民间信仰、文化联系的纽带之一。

　　陈靖姑民间信仰作为中华民俗文化的一种现象，一种保留和延续，也是台湾乡土文化的一种重要组成部分。它展示了中华古国的民族气节和传统美德，又从一个侧面展现了中华古老历史的影子，展现了中国传统文化的原汁原味，是移植于台湾的一份宝贵的中华民族的文化遗产。这本身就是对台湾当局一意推行的旨在“去中国化”的所谓“本上化”的否定，也是对台湾当局一意孤行的所谓“文化台独”的批判。

　　陈靖姑信仰在台湾源远流长，影响较深，渗透在社会生活的方方面面，是我们在台湾短短的十来在考察中感触颇深的。海峡两岸共同的民间信仰，两岸人民基于同一中国文化深厚的积淀所形成共同的文化心理特征，是两岸虽然长期隔绝隔不的精神脐带和文化思想纽带，也是两岸必将走向统一的思想和文化基础。中华民族文化的强大的向心力是祖国统—，民族团结、繁荣的“助推器”，加强两岸包括陈靖姑民间信仰在内的民俗文化交流，是促进和平统一进程的必要作业。我们当须努力。

      （稿件来源：玉田乡音 陆章/文）