地方文献

　　肇基于唐，赐敕额于宋，封顺懿夫人。英灵著于八闽，施及于朔南。事始末具宋知县洪天锡所树碑。

　　皇元既有版图，仍在祀典。元统初元，浙东宣慰使、都元帅李允中，实来谒庙，瞻顾咨嗟，会广其规，未克就绪。及至正七年（1347）邑人陈遂尝掾大府，慨念厥初，状神事迹，申请加封。廉访使者亲覆其实，江浙省臣继允所请，上之中书省，众心喁喁，翘俟嘉命。会遂以光泽典使，需次于家，于是致力庙宫，祗迓殊渥，帅诸同志，请于监邑承务公观，由典使魏、薛，上下翕合，抽俸倡先。雄资巨产，闻义悦从，襘禳祈祷，远迩来者，欢欣乐施。斥金楮，鸠工徒，新作香亭内外者二，六神祠、生成宫各一。重修仪门、前殿后寝、梳妆之楼、下马、饮福之亭。像设绘饰，丹漆圬塓之工咸极精致。前甃石垣，以翼龙首；后竣水渠，以杀潦势。又辟生祠，以报承公之德。经始于丁亥，迄戊子春落成。壮丽辉焕，怵心骇目。邑之耆老，敬祭耸观，以为有庙以来，未观斯盛。殆山川炳灵，明神垂鉴，待人与时勃然奋兴者也，诗为记之。

　　以宁唯吾闽之有神，光耀宇内，若莆之顺济，漕海之人，恃以为命，有功于国家甚大，纶音荐降，褒崇备至。今顺懿夫人，御灾捍患，应若影响，于民生有德，岂浅浅哉？廷议必有处矣。遂也能出心力，因时建绩，民不劳勚亦可谓难矣。遂记其事，且系以诗曰：
　　瞻彼临川，新宫峨峨；六珈象服，如山如河。维帝好生，神能大之；维民敬祀，遐不爱之？峨峨新宫，镇波临川；维子赴母，人心同然。粳稻满家，既多牲酒；神人具欢，疵疠罔有。不殈不，生民振振；于千万祀，事我神明。

　　作者介绍：

　　张以宁，字志道，号翠屏，古田人。元泰定（1324-1328）中进士，累官翰林学士；入明授翰林侍读学士、朝列大夫、知制诰。于洪武元年（1368）撰写了《顺懿庙记》。

张以宁《顺懿庙记》注释

　　明代举国著名大诗人、古田人张以宁所写的《顺懿庙记》，是一篇脍炙人口的诗文并茂的传世名作，是研究陈靖姑精神和临水宫修建的珍贵的历史文献。为了弘扬陈靖姑“御灾捍患”和救助妇幼的“于民生有德”的精神，笔者试就《顺懿庙记》一文中的疑难词句，不腆作些注释，以供读者参考，并求教于专家、学者。

　　兹录全文，并在其相关词句后的括号内注释：

　　古田东，去（距离）邑三十里，其地曰临川，庙曰顺懿（ｙì，美，好）其神姓（旧县志有的版本元此字）陈氏。肇（ｚｈàｏ，开始）基于唐（又一说临水宫始建于五代后唐天成四年，即９２９年），赐敕（ｃｈì，皇帝的诏书）额（牌匾）于宋，封（加封，授予）顺懿夫人。英灵著于八闽，施及于朔（ｓｈｕò，北）南。事（记事）始末具（通俱，都）宋知县洪天锡所树碑。

　　皇元（指元代，皇，大）既有版图（户籍和地图），仍在祀典。元统（元年号）初元（刚开始，即１３３３年），浙东宣慰使、都元帅（武官职号，宣慰使为在世袭土司中的最高官职）李允中，实（副词，的确）来谒（拜见）庙，瞻顾咨嗟（ｊｉé，询问赞叹），会（适逢）广（当动词，扩大）其规（规划），未克（能够）就绪。及（到了。有的版本“及”字为“乃至”，疑有误）至正七年（１３４７年），邑人陈遂尝（曾经）掾（ｙｕàｎ，古代地方官员的通称）大府，慨念厥（ｊｕé，代词，那）初，状（具状）神事迹，申请加封。廉访使（相近于明代的巡按御使）者（助词，无义）亲覆（翻，查核）其实（事实），江浙省（最高地方行政区的名称）臣继允（允诺）所请，上之（之，动词，到、往；向上直到）中书省（朝廷最高国务机关），众心喁喁（ｙú，相应和），翘俊（翘首而盼，“俊”，疑“俟”之误）嘉命。

　　会遂（人名，即陈遂）以光泽（县名）典使（在县掌囚狱之职），需次（停留）于家，于是致力庙宫，祗（ｚｈī，恭敬）迓（ｙａ，迎接）殊（非常）渥（ｗò，优厚，热情），帅（带领）诸同志（志趣相同的人），请于（向）监（ｊｉāｎ，古代主管检察的官名）邑承务公观（观，读ｇｕàｎ，道教的庙宇。此句意为向县官请求承办修建公众庙宇的事务），由典使魏、薛，上下翕（ｘì，收敛，凑集）合，抽俸倡先。雄资巨产，闻义悦从，襘（ｈｕì，祭祀）禳（ｒáｎｇ，祭祷消灾）祈祷（向神祝告求福），远迩（近）来者（的人），欢欣乐施。遂（于是就，有的版本无“遂”字）斥（探测，引申为多方寻找）金楮（优质楮木），鸠（聚集）工徒，新作香亭内外者二（新作内外香亭两个），六神祠、生成宫各一；重修仪门、前殿、后寝、梳妆之楼、下马、饮福之亭。像设绘饰，丹漆朽（疑旧县志中“朽”字为“圬”或“杇”字之误；圬，ｗū，泥水工人）塓（ｍì，涂墙壁）之工（工艺）咸（都）极精致。前甃（ｚｈòｕ，以砖修井）石垣（ｙｕáｎ，墙），以翼（助扶）龙首；后竣（ｊùｎ，掘）水渠，以杀（灭）潦（裹败）势。又辟生祠，以报承“务”公之德。经始于丁亥（１３４７年），迄（ｑì，到）戊子（１３４８年）春落成。壮丽辉焕，怵（ｃｈì，害怕）心骇目（此句意为令人肃然起敬）。邑之耆（ｑí，老，与下字为复义词）老，敬祭耸观（道观），以为有庙以来，未观（观看）斯（代词，这）盛（有的版本“盛”为“甚”字）。殆（大概）山川炳（ｂíｎｇ，显明）灵，明神垂鉴，待人与时勃然（奋发的样子）奋兴者也，诗（疑“请”字之误）为记之。

　　以宁唯（句首语气语，表示希望）吾闽之有神，光耀宇内，若莆（古代神话传说中一种神异的草）之顺济（调和有益），漕海（喻普天之下）之人，恃（ｓｈì，依靠）以为命，有功于国家甚大，纶音（皇帝的诏书）荐隆（疑“降”字之误），褒崇备至。今顺懿夫人，御灾捍（抵御、防治）患（忧患，疾病），应（应验）若影（如她的身影）响（不同凡响），于（对）民生有德，岂浅浅哉？廷议必有处（处理，安排）矣。遂（人名，指陈遂）也能出心力，因（趁着）时建绩，民不劳勚（ｙì，疲劳）亦可谓难（难能可贵）矣。遂（于是就）记其事，且系以诗（系，ｊì，继联，此句意为并且用诗继联）曰：

　　瞻彼临川，新宫峨峨；六珈象服（六珈，古代贵族妇女的首饰；象服，古代夫人的礼服。此句借代陈靖姑夫人），如山如河。维（句首语气词）帝好生（生灵），神能大之（使之大，使他伟大）；维民敬祀，遐（ｘｉá，何，为什么）不爱之？峨峨新宫，镇（安定）波（通播，待播）临川；维子赴母，人心同然。粳稻满家，既多牲（供祭祀用的牛、羊、猪）酒；神人具欢，疵（ｃí，喻小病）疠（ｌì，借指重病）罔（无）有。不殈（ｘú，鸟卵未孵而裂开）不（ｄú，动物胎儿未出生而死。此句意为保佑胎儿幼婴能够平安顺利），生民振振；于千万祀，事（奉事）我神明。